Formação
Formação: RCC, MUR e GOU
Identidade da Renovação Carismática
Católica
A identidade da Renovação se baseia
nas três principais características: o Batismo no Espírito Santo, a prática dos
carismas e as formas de vida comunitária, sendo sua essência o Batismo no
Espírito Santo, tendo a prática dos carismas e a vida em comunidades
desdobramentos desse batismo.
Embora o cerne da identidade da Renovação Carismática Católica seja os três pontos citados acima outras características identificam um verdadeiro integrante deste movimento sendo elas: a aceitação incondicional de Jesus como o Salvador Pessoal e Senhor Absoluto, amar a si mesmo como filho de Deus, amar a Deus como Pai, cultivar os dons da santificação, ser dócil a ação do Espírito, ter engajamento pastoral, fé, ter um sólido e equilibrado relacionamento com Maria, ter um coração missionário, ter uma relação de amor e zelo com o Santo Evangelho, reconhecer-se pecador, ter um relacionamento de amor com a Igreja e fraternal com os Santos, viver sacramentalmente, auxiliar na promoção humana e espiritual dos filhos de Deus, ser engajado sociopoliticamente e viver a conversão diária.
O termo “Batismo no Espírito Santo”,
pelo fato de poder ser confundido como um segundo batismo, é evitado por muitos
cristãos renovados que preferem utilizar o termo “Efusão do Espírito Santo”. Porém
é muito importante lembrar que quando se fala em Batismo no Espírito Santo de
forma alguma estamos falando de um segundo batismo, o batismo enquanto
Sacramento da igreja católica é único e indelével, ou seja, jamais pode ser
apagado ou sobrepujado por qualquer outro batismo. O termo “batismo”, aqui é
utilizado no sentido etimológico da palavra em que batismo significa mergulho,
ou seja, ser batizado no Espírito é o ato de se mergulhar, aprofundar e viver
na vida no Espírito. O termo “efusão”, formado pelo prefixo “e” com o vocábulo
“fundir”, expressa o ato de unir dois corpos sendo um vindo de encontro ao
outro, dessa forma a Efusão do Espírito Santo denomina o ato de Jesus derramar
sobre nós o seu próprio Espírito. Logo tanto o termo Batismo no Espírito Santo,
desde que não o reconheçamos como um novo batismo, quanto Efusão do Espírito
Santo expressam o mesmo ato de uma renovação de vida pelo e no Espírito Santo.
Agora que estamos cientes do
significado do Batismo no Espírito Santo fica-nos a pergunta: quem está apto a
receber este batismo? A resposta é simples: todos!! Talvez enquanto pecadores
reconhecidos, não nos julgamos dignos de tamanha graça, porém não podemos nos
esquecer que o nosso Deus é um deus de amor, que nos ama como Seus filhos e que
por mais que nos julguemos indignos Ele nos cumula de graças. Deus não deseja
excluir ninguém da graça de Pentecostes, porém cabe a nós uma vez cumulados do
Espírito nos esforçamos para vivermos Nele todos os dias de nossas vidas.
Mas aí surge uma nova pergunta: Se
todos nós podemos receber o Espírito Santo, o que devemos fazer para recebê-lo?
Novamente uma resposta simples nos é dada: pedir!! Como Jesus nos ensina no
Evangelho “Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas coisas a vossos filhos, quanto
mais vosso Pai celestial dará o Espírito Santo aos que Lhe pedirem” (Lc 11,13),
ou seja, pedir é a única condição que Jesus apresenta a quem deseja ser
batizado no Espírito Santo.
A experiência do Batismo no Espírito
Santo traz consigo o segundo pilar da identidade da Renovação Carismática
Católica, a prática dos carismas. Mas o que são os carismas? Os carismas são
também chamados de “Dons Efusos do Espírito Santo”. Os dons do Espírito Santo
podem ser divididos em dons infusos e efusos. Os dons infusos são aqueles que
recebemos no batismo e confirmamos no sacramento do Crisma e seus benefícios
são para nosso crescimento pessoal, nossa santificação, são eles: sabedoria,
inteligência, conselho, fortaleza, ciência, piedade e temor de Deus. Os dons
efusos, também denominados de carismas, são dons de serviço, ou seja, para o
beneficio do próximo e da comunidade, e os mais conhecidos são: os Carismas de
revelação (ciência, sabedoria, discernimento dos espíritos), os Carismas de
poder (cura, fé e milagres) e os Carismas de inspiração (dom de línguas,
profecia, interpretação das línguas). A conceituação de cada carisma será feita
em hora oportuna, até aqui basta saber que o carisma é um dom concedido por
pura benevolência divina, dessa forma, não depende de quem o recebe, mas da
graça do Espírito Santo que deseja conceder-lhe. Deve ser muito claro para quem
o recebe que o carisma não é para seu beneficio individual, mas para a
comunidade orante, por isso, deve ser partilhado entre todos. Deus usa da
pessoa para atingir a comunidade, é dever desta pessoa, revelar a mensagem Dele
a todos os povos. Este dom não implica estar em estado de santidade, qualquer
pessoa pode recebê-lo, a misericórdia divina supera qualquer mal, mas a busca
de uma vida santa ajudará a utilizar os carismas de forma correta e frutífera.
Como já vimos a forte experiência da
Efusão do Espírito Santo traz consigo seus dons e carismas, já a vivência e
partilha desses carismas trazem consigo o terceiro pilar da identidade da
renovação carismática católica, a vida em comunidade. A forma mais simples e
comum a nós da vida em comunidade carismática são os Grupos de Oração, cujos
elementos fundamentais os caracterizam como verdadeiras comunidades eclesiais.
Há ainda as comunidades de aliança, que reuni pessoas que se comprometem umas
com as outras com mais arrojo que nos Grupos de Oração, partilhando vários
aspectos da vida com mais profundidade, ajudando-se mutuamente em várias
situações do viver humano, inclusive no financeiro, caso seja necessário. E há
ainda as comunidades de vida que nascem no seio da Renovação, podendo ser
ligadas a ela ou não, nas comunidades de vida tudo é partilhado, os bens
pertencem a todos, incluindo o dinheiro.
SURGIMENTO DA RENOVAÇÃO CARISMÁTICA
CATÓLICA
O surgimento da Renovação Carismática
Católica é tido por muitos como um novo pentecostes, assemelhando-se a
narrativa bíblica contida em At 2,1-18. Porém para se considerar o surgimento
da RCC como um novo pentecostes alguns elementos devem figurar para que este
possa ser assemelhado ao pentecostes dos apóstolos, sendo eles: antecedência
bíblica, promessas de Deus, cumprimento das promessas e os frutos pentecostais.
Veremos adiante que todos estes elementos figuraram o surgimento da RCC no seio
da nossa Santa Igreja Católica.
O antecedente bíblico talvez seja o
mais fácil de ser observado, pois está claramente narrado na Bíblia em At 2,
1-18, tendo este seu próprio antecedente bíblico em Nm 11,29.
As promessas de Deus para este novo
Pentecostes que estava por vir começaram com as cartas confidenciais escritas
pela então freira, hoje Beata Elena Guerra, direcionadas ao Papa Leão XIII,
entre os anos de 1895 e 1903, onde a freira narra ao então Santo Padre as
visões concedidas por Deus a ela. Movido pelas cartas de Elena e pelas
inspirações de Deus o Papa então publica um documento instituindo a Novena ao
Espírito Santo e no dia primeiro de janeiro de 1901 o Papa realiza um gesto que
ficou conhecido como a consagração do século XX ao Espírito Santo. E,
finalmente, talvez a ação mais efetiva das promessas de Deus para o novo
pentecostes, o Papa João XXIII convoca o Concílio Vaticano II em 11 de outubro
de 1962, que após 168 Congregações Gerais e 2.217 discursos pronunciados na
Aula Conciliar ao longo de 3 anos, forneceu então as vias pavimentadas para a
criação desse novo movimento que nascia dentro e para a Igreja.
O marco que é tido como o início da
Renovação Carismática Católica, o cumprimento das promessas de Deus, ocorreu em
1967, durante um retiro de estudantes na Universidade do Espírito Santo de
Duquesne, na Pensilvânia, nos Estados Unidos da America, dirigida pela ordem
missionária dos padres do Espírito Santo. Os vários jovens que lá se
encontravam, sem saberem o motivo, encaminharam-se para a capela local, cada um
por sua vez. O senhor os infundiu com seu Espírito e Este se manifestou a eles com
vários sinais físicos, como sensação quente no corpo, quebrantamento, júbilo,
lágrimas e orações em línguas.
E finalmente os frutos são os inúmeros
grupos de oração criados, vidas modificadas e católicos que foram renovados
desde a noite em Duquesne.
No Brasil a Renovação Carismática teve
origem na cidade de Campinas, SP, através dos padres Haroldo Joseph Rahm e
Eduardo Dougherty, expandindo-se rapidamente pela maioria dos Estados brasileiros.
O MINISTÉRIO UNIVERSIDADES RENOVADAS
(MUR)
Neste ano então foi dado os primeiros
passos para o surgimento do Ministério Universidades Renovadas (MUR), que é um
Ministério da Renovação Carismática Católica (RCC) que tem como objetivo
evangelizar com renovado ardor missionário, testemunhar Jesus Cristo e difundir
a experiência de Pentecostes dentro das Universidades. Conciliando a
"fé" e a "razão", o MUR tem também a missão de transformar
a sociedade e o mundo profissional através da experiência do "Batismo no
Espírito Santo", e assim construir, como nos pedia São João Paulo II, a
"Civilização do Amor".
O Ministério Universidades Renovadas é
formado por pré-universitários, estudantes, professores e servidores
universitários, bem como profissionais formados que respondem aos crescentes
desafios propostos pela Igreja Católica, principalmente os apresentados na
Encíclica Fides et Ratio (Fé e Razão) para a Evangelização nas Universidades,
tendo como base para isso uma forte experiência de Batismo no Espírito Santo.
Tendo o sonho de renovar o mundo,
começando pela renovação do coração até chegar à renovação das estruturas da
injustiça, corrupção, poder, miséria e desigualdade, a partir da formação de
profissionais com princípios Cristãos e vida no Espírito. O MUR atualmente conta
com mais de 500 GOUs (Grupos de Oração Universitários) e 40 GPPs (Grupos de
Partilha e Perseverança) espalhados pelo Brasil e por outros países da América
e Europa.
A principal vocação do MUR é gerar
para a Igreja e para o mundo profissionais renovados, que com um espírito novo
vão atuar em suas profissões sob a luz do Evangelho e com a força do Espírito
Santo, contribuindo assim para a construção da Civilização do Amor.
O GRUPO DE ORAÇÃO UNIVERSITÁRIO
Todo GOU caracteriza-se por três
momentos distintos: núcleo de serviço, reunião de oração e grupo de
perseverança.
O núcleo de serviço é formado pelos
servos que, unidos ao coordenador e escolhidos por ele, lideram e são
responsáveis pelo Grupo como um todo. Eles devem se reunir semanalmente (em
horários distintos da reunião de oração), pois essa reunião é o momento do
núcleo viver a experiência de Pentecostes. Os servos então vão motivar o GOU a
partir de sua experiência com o Espírito Santo, e a reunião de oração irá
transbordar a vivência do núcleo.
A reunião de oração é o momento em que
a comunidade é evangelizada, experimenta a ação de Deus, testemunha os carismas
e tem seu coração tocado. O centro desse momento é o louvor e a pregação com
poder. Não há uma “receita” de como se fazer uma reunião de oração, porém o
Espírito vem suscitando na Renovação alguns passos que podem ajudar todos os
que queiram a realizar suas reuniões, são eles:
a) Acolhida: seja na porta da sala ou
no corredor, ela é de extrema importância, pois com uma boa acolhida a pessoa é
capaz de mudar seu estado de espírito (mau humor, raiva, cansaço gerados por
problemas acadêmicos ou pessoais) e se colocar em melhores condições para se
abrir à experiência com Deus.
b) Música e oração: no início do grupo
são ministradas músicas mais animadas para que as pessoas possam “quebrar o
gelo”. A oração deve ser predominantemente de louvor, porém, em algumas
reuniões, pode acontecer que o Espírito inspire petições, intercessões e/ou
ação de graças. É também esse o momento para se pedir o batismo no Espírito
Santo. E sempre agradecer pelo Espírito enviado, pois recebemos o que pedimos.
É preciso viver pela fé, não pelo sentimento. Mesmo quando não temos
“sensações” ou sentimento, deve-se agradecer. O agradecimento é pautado na fé.
c) Anúncio da Palavra: deve ser
simples e direto, curto, centrado no querigma. É feito, preferencialmente, por
pessoas com mais tempo de caminhada, que sejam do núcleo daquele GOU e que
tenham o ministério de pregação.
d) Testemunhos: curtos e sempre sobre
o que Deus realizou através da participação no GOU, preferencialmente naquele
dia.
e) Oração final e envio: os participantes
são enviadas com autoridade pelo coordenador do GOU para produzirem frutos na
vida universitária. Podemos também aqui rezar pelos aniversariantes da semana,
pelos que vão fazer provas, buscar estágios etc.
E finalmente, os que foram
evangelizados devem ser conduzidos aos grupos de perseverança para serem
formados, crescerem na doutrina, na fraternidade, na participação da Eucaristia
e na vida de oração. O início da caminhada pode ser feito através de um
Seminário de Vida no Espírito Santo.
Pelo ambiente em que se insere, o GOU
apresenta peculiaridades em relação a um grupo de paróquia. Por exemplo, o
tempo disponível para a realização da reunião de oração é, muitas vezes, apenas
o intervalo entre as aulas (que algumas vezes são de poucos minutos). Independente
dessas peculiaridades, o GOU promove o mesmo que os grupos paroquiais.
Os Grupos de Oração Universitários
devem proporcionar, através da vivência do Batismo no Espírito Santo ou da
experiência de Pentecostes:
a) Transformação de vida: fazendo com
que saiam de nossas universidades/faculdades homens novos e profissionais
renovados, que usam seus conhecimentos técnicos para o bem comum e a edificação
do homem todo e de todos os homens.
b) Reavivamento da fé: a partir da
manifestação dos carismas do Espírito Santo, levando todos a uma ação
evangelizadora viva e eficaz para a edificação da Igreja, suscitando e
reinflamando a dimensão do serviço.
c) Despertar importância oração
pessoal, de uma vida sacramental e de vivermos como família, em comunidade, de
sermos verdadeiramente irmãos.
d) Gerar os frutos imprescindíveis de
conversão e batismo no Espírito, que são a alegria, a paz e o comprometimento.
As reuniões de oração podem acontecer
em qualquer lugar da faculdade, uma sala de aula vazia ou em sala própria ou no
corredor. O local privilegiado do GOU é dentro da Faculdade, por ser o ambiente
universitário o campo da missão. Todavia pode haver fatores que levam a realização
do GOU fora da faculdade.
GRUPO DE PERSEVERANÇA
O objetivo desse grupo é prover um
espaço para que as pessoas que já passaram pela evangelização kerigmática
(experiência de oração, seminário de vida no Espírito) e que seja fiel no GOU
possa iniciar um caminho de aprofundamento na experiência pessoal do amor de
Deus e do batismo no Espírito Santo, de dinamização da fé pessoal através de
uma relação mais constante e intensa com Deus e de maior relacionamento com os
irmãos, crescendo no amor e no serviço.
Os servos desse grupo devem, em
comunhão com o núcleo do GOU, prover uma formação sistematizada e também o
engajamento em ações da comunidade. Nesse sentido, os grupos de perseverança
são espaços próprios para a colheita de novos líderes e servos para as diversas
tarefas e ministérios da comunidade.
O grupo de perseverança deve ser a “forma”
de cristãos experimentados na fé e no sofrimento, que impulsionarão os
trabalhos do GOU. Do GP também podem nascer muitos outros serviços do GOU para
a comunidade acadêmica (trotes solidários, grupos de apoio aos calouros/bixos,
grupos de estudo – para ajudar especialmente os que tem dificuldade em alguma
matéria - , entre outros.).
QUER SABER MAIS??
Neste link você consegue fazer o download gratuito das apostilas sobre o MUR e sobre o GOU que serviram como material base para a construção deste texto, além de outras apostilas sobre projetos do MUR: http://www.universidadesrenovadas.com/index.php/multimidia/material-para-download/apostilas-de-formacao.
Além das apostilas disponibilizadas no link acima também serviu de base para este texto a Apostila 1, do material de formação da Escola Paulo Apóstolo, que infelizmente não é disponibilizada gratuitamente via web.
Para saber um pouco mais sobre o MUR Ouro Preto, quem somos, onde atuamos e o que fazemos acesse o blog do MUR-OP: http://murouropreto.blogspot.com.br/
Se você quer ficar por dentro de tudo que ocorre no MUR acesse: http://www.universidadesrenovadas.com/.
Samuel Sales
Mestrando em Engenharia de Materiais
Universidade Federal de Ouro Preto - UFOP
